[分享] 梘頭夜弄土地公 史料分享

看板Neihu (內湖區)作者 (沐兒)時間5年前 (2019/02/22 00:02), 5年前編輯推噓60(62244)
留言108則, 56人參與, 最新討論串1/1
大家好,承蒙doomsnake版友不棄 持續質疑弄土地公活動的活動 讓我興起整合相關紀錄的念頭 畢竟其實內湖是個小地方 早期先人們沒有想法和能力紀錄 因此許多民俗的由來 只能靠現存耆老的口述、及少數相片作為證據 首先 網路上其實存在不少史料 臉書社團“梘頭情史(內湖發展史) 甚至是本版"內湖版"的精華區“夜弄土地公” 都能找到不少相關由來、路線及注意事項 請不要說找過網路資料卻沒有說明此項活動超過100年 精華區文章早在10多前就已經紀錄 在此補充一些剛得到的資料: 梘頭土地公在日治時期就已經存在 但當時內湖梘頭聚落不大,人口不多 在香火並不興盛的時期 附近居民必須每日輪值,早晚上香、敬茶水 一開始出現輪值制度時(我家老爸稱此時為1.0版本) 只能靠口頭約定輪值 很快地就出現弄不清楚該誰去的情況 於是有人便拿了塊木板製成 第一塊筊香牌(2.0時期) https://i.imgur.com/07b0NVu.jpg
拿到筊香牌的人家 每戶輪值兩週,負責每日早晚上香、敬茶 (因隨意製成,可以看出字體很怪...也弄不清是哪種木材製成) 以上都沒有留下"具體"證據 因此確實發生年限不可考 直到日治時期 大正九年另製第二塊"福德正神筊香牌"(3.0版本) 背面刻有"梘頭店弟子通流" "大正九年九月壹日"(西元1920年) https://i.imgur.com/STSRD25.jpg
https://i.imgur.com/P4uf5UO.jpg
https://i.imgur.com/tNFwFi1.jpg
因而確認活動至今確實為超過100年 3.0版本香牌持續使用到 大約民國6~70年代 直到後來香火鼎盛 不需要再輪值上香 才不再使用香牌 以上縱向時間軸大致說明完成 相信會有人想問 此香牌和夜弄土地公又有甚麼關係? 這和台灣許多傳統聚落的形成十分類似 小小的梘頭店,住著幾十戶人家 平日信仰當地的土地公庇佑 小小的土地公廟由少少的人家供養每日香火 到元宵節當天,居民們迎土地公繞境 一方面巡視庇佑 另一方面也是土地公感謝平日受居民照顧 因此,居民們都會在門口擺香案,恭迎土地公 在清末,全台各地每逢上元節,忽然流行投擲爆竹「攻炮台」民俗活動,有點像近代中秋 節要烤肉一樣,莫名其妙就風靡全台,這種「攻炮台」的活動一直流傳到民國十年前後, 才改邀請土地公「出巡」,接受信徒的「答謝」。當梘頭土地公出巡時,沿途店家除了備 妥牲禮祭拜外,庄民對街相互丟擲爆竹取樂,「戲弄」土地公,慢慢的成為內湖特有習俗 。【文章節錄自梘頭情史(內湖發展史)】 台北市部分除內湖外 士林區社子島(延平北路七段至九段)也有弄土地公活動,仍保有土地公坐椅轎遶境的 方式,而以百福宮出發和沿途商家參與活動的較為熱鬧。 【文章節錄自維基百科-夜弄土地公】 ------------------------------------------------------------------------------ 至此說明自有輪值制度之時 就有夜弄土地公活動 有紀錄的3.0版本 從1920年至今正好100年 明年會跨大慶祝有證據證明的100週年 還能不能有更具體的證據? 你以為當年還可以照相錄影、打卡上傳嗎? 時至今日, 內湖已從北部的鄉下 劃分入台北市 許多歷史沿革都隨著時代有所取捨 相信版上也有許多和我一樣從小看到大的內湖小孩 元宵節夜晚的活動就是提著燈籠 走上街去看人放鞭炮 元宵節晚上總是家族聚餐的日子 在客廳擺兩桌,請所有的親戚一同聚餐 一面吃晚餐,一面等土地公神轎 小時候總是害怕得躲在大人背後摀著耳朵偷看 等神轎經過之後 家家戶戶都會拿出掃具 立刻分工合作的將街道清掃乾淨 (時至今日亦如此,神轎經過後不到一小時,街道就會恢復乾淨) 長大以後,則是一早吃飽飯,拿了紅包(元宵沒過還算過年期間) 跟鄰居和親戚小孩上街放鞭炮 直到年紀更大一些 就開始跟著神轎到處跑 高中時候邀請同學們 當老師之後邀請學生們 外套一穿、帽子戴上 直接衝過康寧路放的煙火瀑布下 衝到神轎前第一排的搖滾區 難怪我爸說:「內湖出身的小孩不怕鞭炮」 看過活動鼎盛時期 繞境範圍走進康寧路 成功路四段整個封街 站在內湖分局(現在的內湖派出所)路口 三面爭相施放高空煙火 我家們前神轎經過後的鞭炮屑 堆積整條街,像是鋪了一層柔軟的地毯 直到捷運線開工 神轎路線無法跨過成功路 規模就開始逐年降低 鞭炮數量也逐漸漸少 曾經我們也感嘆台北的過年越來愈沒有年味了 或許是兒時的弄土地公回憶已不再燦爛 也或許是年紀漸長,熱血不在 不像當年小學時期,我們這群鄰居小女孩團 到碧湖公園 分兩隊人馬拿沖天炮互射PK 現在回想起來, 也會和學生分享,老師當年也是屁孩啊! 文章到此 我想說明的是 民俗活動究竟是地方特色,或是垃圾傳統 全看個人心中的想法 文化發展過程是線性漸進發展 或許活動不會盡如人意 如果你把這裡當作自己的家鄉 可以試著了解歷史沿革、風土民情 試著融入理解,而非直接評價 你會發現其實活動正再慢慢調整 內湖很特別 他和台北保持著不遠不近的距離 高中時候,上學要過民權大橋 班上同學覺得內湖是鄉下 大學時候,同學來自全台各地 班上同學又覺得我是來自台北天龍國 我後來一直想讓其他人知道的是 台北 並不是只有大家見到的高樓大廈 內湖 不是只有大家見到的內科和高房價、高物價(身為居民哭哭) 走過世界各地 當我希望向外國教授介紹我的家鄉時 竟然只剩台北101、夜市、中正紀念堂?(還好後來有大湖公園的錦帶橋) "我們存在著內湖的傳統文化嗎?" 是我的腦中不斷思考的問題 這次也感謝D版友的刺激 讓我開始瘋狂追查內湖枧頭店的歷史沿革 我想我會追出更詳細的資料、更歷史久遠的故事 將它整合成更完整的故事 寫成鄉土課程 讓後來的人了解自己的家鄉 我可以很驕傲地說: "我是內湖人,我驕傲" -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.2.2 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Neihu/M.1550764967.A.F26.html ※ 編輯: kathymoon (114.36.2.2), 02/22/2019 00:36:22

02/22 00:23, 5年前 , 1F
你好,謝謝分享。
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02/22 00:29, 5年前 , 2F
依據你提供的附件,有比較明確記載年份的,應該就只有3
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02/22 00:30, 5年前 , 3F
.0版本,請教這樣我們可以說確實超過100年嗎?
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※ 編輯: kathymoon (114.36.2.2), 02/22/2019 00:38:11

02/22 00:40, 5年前 , 4F
請問你之前說的網路資料很少,找過精華區嗎?
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02/22 00:41, 5年前 , 5F
可是2019-1920=99,文中你說:明年會跨大慶祝有證據證
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02/22 00:42, 5年前 , 6F
明的100週年,那說明今年並沒有超過100年啊
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02/22 00:43, 5年前 , 7F
明年會慶祝的是"有紀錄"的100週年!!你是選擇性閱讀嗎?
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02/22 00:44, 5年前 , 8F
文章前頭我以說明清楚,確實史料只能記錄到此,多數史
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02/22 00:48, 5年前 , 9F
料本來就不全以紙本記錄,多數口傳歷史,都是後世再錄
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02/22 00:50, 5年前 , 10F
音錄影加上逐字稿編寫成,沒有虎姑婆的文件,就不算民
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02/22 00:52, 5年前 , 11F
間故事嗎?是否該找耆老錄影說"真的是我阿嬤就有的活動"
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02/22 00:53, 5年前 , 12F
辛苦了。安全島上的煙火瀑布,以前真的很漂亮。
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02/22 00:53, 5年前 , 13F
到時候就又會有人挑剃"說不定他是說謊" "人老了記不清"
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※ 編輯: kathymoon (114.36.2.2), 02/22/2019 01:45:49

02/22 01:32, 5年前 , 14F
優文,可惜某人還是只會說你研究這些民智未開、迂腐保
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02/22 01:33, 5年前 , 15F
守、劣等基因傳承的史料是低等該被譴責淘汰的
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※ 編輯: kathymoon (114.36.2.2), 02/22/2019 01:50:21

02/22 03:17, 5年前 , 16F
!!!
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02/22 03:17, 5年前 , 17F
中國文化5K年博大精深
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02/22 03:41, 5年前 , 18F
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02/22 04:19, 5年前 , 19F
康寧路一段瀑布煙火http://i.imgur.com/Oxca9IW.jpg
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02/22 06:48, 5年前 , 20F
哇 樓上的我有看過很壯觀,以前沖天炮會亂飛,還好改了
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02/22 06:48, 5年前 , 21F
哈哈哈哈,小時後我超怕
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02/22 06:50, 5年前 , 22F
基因不好是因為行為沒有管制和節制,有的話,就是不讓
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02/22 06:51, 5年前 , 23F
基因控制你。人類基因=動物基因本來就是盲目的,所以
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02/22 06:51, 5年前 , 24F
要控制它而不是被控制。
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02/22 06:53, 5年前 , 25F
我絕對不會認為行天宮是不良傳統哦
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02/22 07:11, 5年前 , 26F
不說華人宗教,某一神教歷史上愛說不信我就下地獄,那
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02/22 07:12, 5年前 , 27F
也是被基因控制了。人類活著是不斷和奴役自己的盲目基
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02/22 07:12, 5年前 , 28F
因對抗的過程。
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02/22 07:23, 5年前 , 29F
感謝原Po的認真找資料
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02/22 07:49, 5年前 , 30F
推 內湖其實有很多可以說的故事
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02/22 08:31, 5年前 , 31F
清末那個突然流行攻炮臺就是關鍵了,是不是偶然發生。
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02/22 08:32, 5年前 , 32F
一般擺案拜拜不是超好的嗎。
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02/22 08:48, 5年前 , 33F
感謝原po認真分享
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02/22 08:55, 5年前 , 34F
原po好用心!! 推
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02/22 09:03, 5年前 , 35F
推用心~~~
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02/22 09:26, 5年前 , 36F
整串系列文看下來,推這篇也推原po的用心,讓我更了
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還有 32 則推文
02/23 10:34, 5年前 , 69F
謝謝用心整理與分享!
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02/23 11:08, 5年前 , 70F
推,陪伴內湖孩子長大的記憶,謝謝原PO
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02/23 16:19, 5年前 , 71F
感謝用心整理
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02/23 19:07, 5年前 , 72F
傳統文化一定就要信什麼教嗎?只是單純喜歡不行嗎
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02/23 19:35, 5年前 , 73F
推用心
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02/23 20:42, 5年前 , 74F
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02/23 23:05, 5年前 , 75F
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02/24 06:12, 5年前 , 76F
推原po用心
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02/24 09:13, 5年前 , 77F
推 用心
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02/24 09:37, 5年前 , 78F
民智未開
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02/24 11:26, 5年前 , 79F
請問電音也是傳統嗎
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02/24 12:31, 5年前 , 80F
推用心
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02/24 12:40, 5年前 , 81F
樓上麻煩重看一下,從沒有一個字提到“電音是傳統”還
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02/24 12:40, 5年前 , 82F
有前面的文章也有說明,電音並不是廟方找來的,是店家
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02/24 12:41, 5年前 , 83F
的親友來贊助幫忙熱鬧一下,但現在卻因為電音讓百年的
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02/24 12:42, 5年前 , 84F
活動帶來一些雜音,如果能夠,當然希望活動就簡單就好
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02/24 12:42, 5年前 , 85F
,不要有電音介入是最好
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02/24 13:27, 5年前 , 86F
關於"電音車隊與廟方無關",建議爾後廟方可以公開聲明,
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02/24 13:29, 5年前 , 87F
,甚至可以表明"不歡迎電音車隊",避免民民眾誤會,不然誰
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02/24 13:30, 5年前 , 88F
會知道電音是廟方規劃的還是店家自己找來的
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02/24 14:22, 5年前 , 89F
推用心,然後電音真的很糟
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02/24 22:06, 5年前 , 90F
大推!我內湖人我驕傲!明天百年夜弄土地公我也一定
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02/24 22:07, 5年前 , 91F
會參加
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02/25 09:12, 5年前 , 92F

02/25 09:13, 5年前 , 93F
974499734&id=263802113672556
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02/25 09:25, 5年前 , 94F
縮網址重貼,這個是比較神話的故事,提供參考
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02/25 11:33, 5年前 , 95F
內湖小孩還是會怕鞭炮(衛生紙塞耳朵邊叫邊跟著跑)
02/25 11:33, 95F

02/25 17:18, 5年前 , 96F
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02/25 17:22, 5年前 , 97F
輔以這個網頁上的說明,活動既是民國後才有的,也就沒有
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02/25 17:23, 5年前 , 98F
所謂必須死咬形式的必要,因為在之前的活動就是攻砲台,如
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02/25 17:24, 5年前 , 99F
果現代的觀點看,建議活動方式要與時俱進比較合適。
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02/26 02:43, 5年前 , 100F
推用心,但我還是不喜歡,也不覺得傳統就不能改變。尤其現
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02/26 02:44, 5年前 , 101F
在大家都在罵空氣污染pm2.5,對於自己製造的卻渾然不覺,
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02/26 02:46, 5年前 , 102F
這個活動完隔天,我鼻子過敏超超超級嚴重。
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02/27 00:08, 5年前 , 103F
至少已經持續99年的傳統還不能叫百年傳統我也是醉了
02/27 00:08, 103F

02/27 11:03, 5年前 , 104F
是不是民智未開去搜尋以前的文就知道了風向的變化了,
02/27 11:03, 104F

02/27 11:04, 5年前 , 105F
關鍵字“攻砲台”、“土地公”
02/27 11:04, 105F

03/03 17:57, 5年前 , 106F
推用心分享 但討厭的人關鍵只在於安靜高質感有格調的生活
03/03 17:57, 106F

03/04 10:46, 5年前 , 107F
推用心
03/04 10:46, 107F

02/08 19:27, , 108F
今年第一次參與覺得很開心
02/08 19:27, 108F
文章代碼(AID): #1SRikdyc (Neihu)
文章代碼(AID): #1SRikdyc (Neihu)