[遊記] 源成農場七界內-彰化竹塘醒靈宮
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日商三五公司於1909年在二林、竹塘與埤頭交界處成立源成農場，種植製糖原料甘蔗。
傳云佔地達七大地段，所以俗稱「七界」。源成農場加上1921年整治濁水溪舊道溪州、
北斗的新生地，都向桃竹苗招募人力，所以這批20世紀南遷的客家就以「七界內」為號。
這批客家在1913年建立了供奉三恩主的醒靈宮，廟址位於竹塘鄉民靖村。狹義的七界內
指的是的醒靈宮的祭祀範圍，總計有三區25個庄頭。而廣義的七界內則包含二林、埤頭、
竹塘、北斗、溪州、田中、福興等七個鄉鎮內的北客移民村落，總計分佈達30餘個聚落。
位在七界內中心處的醒靈宮，是自桃竹苗二次移民下來的北客建立的信仰中心，
該廟主祀三恩主（關帝聖君、司命真君與孚祐帝君），帶有濃濃的鸞教色彩。
廟前有一個很大的半月池。是否是因為在廟旁有一間小孔子廟的關係呢？
雖說敬字亭非客家所獨有，但在台灣仍是在客家地區可以看到較多的敬字亭，
這裡也不例外，不過造型如此宏偉的敬字亭，在台灣還真不多見。
因為主祀的神是關公，所以順便塑造了赤兔馬的雕像，十分有趣。
這裡有拜孚祐帝君（呂洞賓），情侶們沒事不要來喔。
在大的祭祀圈下，會有一些較小的神明會組織，在這裡我們可以見到，
典型北部客家人的信仰，拜義民的義民首。
除了主祀的三恩主外，其他大大小小的神明都有供奉，
不愧為當地的信仰中心，連法主公王都見的到。
站在三樓俯瞰彰化平原，廣袤的大地孕育了無數的人民，
當年愛久澤直哉成立的三五公司源成農場，今安在哉？
試著與廟方人員攀談，發現這些二次移民的北客，其實客語使用能力還算不差，
只是與雲林一帶的詔安客有同樣的情形，有外人在的時候只使用閩南語對話，
等到沒有外人在的時候才使用客語。
這些長輩似乎很喜歡人們與他們談天，對於七界內的事情也都能侃侃而談，
不過我們時間不多無法久留，只好匆匆留影，期待下一次的相會。
對於七界內，這次的踏查算是有了初步的了解，不過仍需要多一點的時間做更深度的
田野，期待未來有機會再來這塊土地，好好的看一看。
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我知道妳想穩定想固定 想我是妳可以繫船的椿
但是我呀就像大水柴 根土分離水帶水漂
沒底的愛情就像大水柴 撿得上岸 難得生根 林生祥﹝大水樵﹞收錄於【臨暗】
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