[新聞] 台中妙齡女28樓墜花圃身亡
看板TaichungBun (台中)作者hvariables (Speculative Male)時間3周前 (2026/02/10 23:54)推噓23(25推 2噓 13→)留言40則, 30人參與討論串1/1
https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/5339405
台中妙齡女28樓墜花圃身亡
2026/02/10 20:26 記者許國楨／台中報導
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2026/02/10/5339405_1_1.jpg
女子經送醫搶救仍傷重不治。（資料照）
台中市消防局今天傍晚接獲報案，指北屯區文心路上棟大樓發生女子墜樓事件，立即派遣
2輛救護車、4名救護人員趕赴現場，到場時，發現一名28歲女子倒臥於大樓後方花圃，已
無呼吸心跳，救護人員緊急施以急救並火速送往中國醫藥大學附設醫院搶救，仍因傷勢過
重宣告不治。
經查，該名女子獨自租住在大樓14樓，疑似自28樓頂樓墜落，現場未發現打鬥或外力介入
痕跡，初步排除他殺可能，家屬已接獲通知趕赴醫院，對突如其來的噩耗悲痛不已，目前
警方已封鎖現場進行勘驗，並調閱周邊監視器釐清事發經過及墜樓原因，將報請檢方相驗
進一步調查釐清。
自由電子報關心您︰自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，社會處處有溫暖，一定能度
過難關。
安心專線：1925。
生命線協談專線：1995。
張老師專線：1980。
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佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者具戒經講記拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1523979060.A.68C.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaichungBun/M.1770738858.A.CDF.html
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
現在佛教應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛是假佛教大乘經典瞎掰的假佛。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
如果沒有重業臨死業會決定有情眾生輪迴到哪個狀態
https://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》190頁─191頁：：
臨死業（āsannakamma）：這是在臨死之前所憶起或
所造之業，也就是在臨死速行心路過程即將生起之前所憶
起或所造之業。若性格惡劣者在臨終時憶起以前所造的善
業，或在當時造了一件善業，他即可能投生至善趣；反之，
若有個善人在臨終時憶起以前所造的惡業，或在當時造了
一件惡業，他即可能投生至惡趣。這是為何在佛教國家裡，
提醒臨終者以前所造的善業，或勸他激起善念已成為一種
傳統。
在沒有重業之下，一般上所造的臨死業即會決定下一
世的投生至那裡。這並不意謂該人能夠免除以往所造的善
業或惡業。在諸緣具足時，這些業也能夠產生它們的果報。
《阿毗達摩要義》舉出了錫蘭蘇納尊者的父親作為例子來說明臨
死業：
「蘇納尊者的父親以打獵為生。當老得不能再打獵時，他即
去他兒子的寺院裡出家為比丘。不久之後他即患了重病，而看到地
獄的狗上山來咬他的影像。他感到很害怕，所以要他的兒子趕走牠
們。
他的兒子蘇納尊者是一位阿羅漢，他知道其父親是見到了趣
相，即將投生到地獄裡去。因此他即趕快叫其弟子們拿了一些鮮
花，把它們散置於寺院裡的佛塔四週。之後他們再連床把他的父親
抬到該佛塔前。其時，蘇納尊者即提醒他父親頂禮佛塔及對以他名
譽供花給佛塔感到歡喜。
該老比丘的心即時獲得平靜，他頂禮佛塔，且對以他名譽供
花給佛塔感到歡喜。其時他的趣相即時改變。他告訴兒子道：『你
那美麗的後母從天界下來迎接我上去。』他兒子也就對自己的努力
感到滿意。
這是子女們報答雙親的一個好辦法。」
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通常自殺的人臨死業都是惡業會輪迴到惡趣不過不是百分之百，
有些人善業很強就算自殺臨死業還是善業死後就會輪迴到善趣，
上座部佛教《法句經故事集》記載釋迦牟尼佛在世時有比丘自殺時修四念處證阿羅漢果，
至於中陰身是假佛教大乘經典瞎掰不是佛教教義！
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https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index
https://drive.google.com/file/d/1kN7GiN9O5aLZStipQ--aOqw6udhoGPti/view
上座部佛教《法句經故事集》4-11 自殺時證得聖果的瞿底迦尊者 111頁：
達摩難陀長老 編著
周金言 譯
果儒 修訂
◎ 魔波旬不知持戒嚴謹、不放逸、慧解脫的人往生何處。
---57
4-11 自殺時證得聖果的瞿底迦尊者
瞿底迦尊者有次在摩竭陀國、仙人崛山邊精進修習止
觀,正當他禪定時,卻生病了,而影響他的修行。儘管如此,
他仍然努力修行,但每次有所進步時,都被病魔摧毀殆盡。
這種情形前後發生六次,最後,他決心要證阿羅漢果,即使
因此喪生,也在所不惜。下定決心後,他毫不休息的精進修
行,最後甚至決定自殺,以苦痛做為禪修的所緣境。他就用
刀割自己的喉嚨,這時他全心觀苦,心無旁騖,並在去世前
證得阿羅漢果,雖然苦痛降臨時難以集中意志,但他卻表現
出超強的決心和意志。
魔王波旬知道瞿底迦入滅後,想知道他究竟往生何處,
卻遍尋不著,他就化身成年輕人,前去請教佛陀。佛陀說:
「知道瞿底迦往生何處對你沒有任何意義,他已經究竟解脫
心裡的煩惱,證得阿羅漢果,不再輪迴了。魔王波旬!你的
能力不足以知道阿羅漢入滅後的去處。」6
6 自殺是否恰當不在本故事討論的範圍,因為瞿底迦已經斷除所
有的貪愛,證得阿羅漢果後,世俗的道德不再具有意義。
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上座部佛教《法句經故事集》記載
瞿底迦比丘自殺時修四念處覺知苦受的剎那生滅、無常、苦、無我證阿羅漢果，
阿羅漢（佛也是阿羅漢）死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會再有生、老、病、死。
想知道如何修四念處可以參考：
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
下面是上座部佛教迦諦喇禪師教導馬哈希四念處禪修方法的影片網址：
https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
※ 編輯: hvariables (61.230.145.227 臺灣), 02/11/2026 22:11:24
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