[新聞] 大甲文昌祠誦佛經 被批「不倫不類」
大甲文昌祠誦佛經 被批「不倫不類」
【聯合報╱記者苗君平/大甲報導】 2009.06.01 03:04 am
大甲鎮一名陳姓老師認為,三級古蹟文昌祠不僅違反儒家禮法,還有佛教寺廟商業化的
光明燈,佛教誦經聲四起,實在不倫不類,揚言要求改善,否則採取激烈行動反制。
大甲鎮長蔡信豐說,文昌祠供奉主神是文昌帝君,並非孔子,應屬於道教廟堂,宗教是
勸人向善,提供信眾心靈寄託點光明燈等,並無不妥,百年來儒、道、釋三教順應民情
、民俗早已合一。
陳姓高中老師表示,大甲文昌祠(孔子廟)只能有文字牌位,不可以有雕像,也只能有
鐘鼓,但廟內不僅有神像,還有佛教「法器」,包括木魚、罄,桌前還有「魁斗星君」
等神像並列,與孔子所說「不與怪力亂神」的精神不合。
他說,光明燈是佛教寺廟「商業化」手法,不應出現在孔廟內,可笑的是廟內還在燈旁
播送佛經,以「諫迎佛骨表」傳誦千古的韓愈,就配祀在旁,儒家殿堂內擺滿「地獄遊
記」、「妙法蓮華經」,卻不見四書五經,實在很奇怪。
他強調,台灣雖是宗教自由的國家,但各個宗教還是有區隔、相互尊重,如今這種情形
,就好像是「抬媽祖神轎進基督教堂」,「在清真寺內掛豬肉」,已是一種嚴重侵犯行
為,建議改組管委會,把儒家殿堂交給儒家學者管理。
但地方人士表示,大甲文昌祠早年是義塾,是當地崇揚文教的重要所在,清光緒13年(
西元1887年)改建為文昌祠,主祀文昌帝君,並非真正孔廟,曾被軍方佔用,後來才由
鎮公所接手管理,近年來完全融入民俗,被稱為「不倫不類」,實在是太嚴肅了。
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有誰知道為什麼大甲文昌祠會被稱作孔廟的原因嗎??
明明主祀文昌帝君 為何會叫孔子廟呢??
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