[閒聊] R:宜蘭是不是沒有八嘎囧?

看板I-Lan (宜蘭)作者 (00)時間10年前 (2016/03/06 00:38), 10年前編輯推噓9(906)
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※ 引述《nanami56 (I 佛 U)》之銘言: : 我宜蘭人 : 到中南部後才比較了解八嘎囧這種生物 : 剛剛突然想到 : 宜蘭宮廟也不少,也算是比較鄉下 : 為什麼卻沒像中南部八嘎囧盛行? : 國中就被吸收去跳陣頭、八嘎囧、刺鬼頭 因為之前要做報告的關係,有深入瞭解八家將在宜蘭的文化。(我覺得八嘎囧是對這文化 的蔑稱,所以單對文化來討論的話我覺得還是要尊重一下,畢竟文化沒有優劣之分,所以 底下討論都會以八家將來敘述。) 北將首,南家將。 官將首是出自於新莊的地藏庵,而八家將在臺灣最早的發源地是在臺南的元和宮全台白龍 庵,後來傳至嘉義,發展成拱廣吉義振五大門派,使得嘉義擁有家將窟的稱號。 宜蘭算是北臺灣,所以比較容易接觸到官將首的文化,但是宜蘭最出名的是神將文化哦! 小弟來宜蘭一年多快兩年,也參與過幾場宜蘭的廟會活動,發現到王爺信仰在宜蘭並不是 非常興盛,比較有名的就是頭城的頂埔順天府池王爺,而這就間接影響了八家將這文化的 發展,八家將大多設立為五福大帝,五府王爺或城隍爺的駕前護衛,小弟親自走訪過頗有 名氣的宜蘭城隍廟,發現裡面沒有家將的文化,而城隍爺的駕前護衛皆以神將的型態來在 廟會活動中呈現。 宜蘭的廟會文化陣頭大多以神將,神轎,鼓陣,北管及官將首為主,但是小弟後來深入瞭 解後知道宜蘭其實也有人在跳家將,但是大多都是沒掛牌的,就是私人宮廟自己跳的,有 一間以前有名的是在蘇澳那邊,但是宜蘭唯一有掛牌的是如意道元館,他們掛的牌是臺南 元和宮全台白龍庵的匾額,是張部顯靈公的宜蘭行館,這塊匾額是館主去臺南求的,想將 家將文化帶進宜蘭,而他們所踩的腳步則是屬於如性的,跟嘉義過溝仔震安宮振祐堂有在 交流學習。 以上是家將文化在宜蘭的現況。 簡單來說這就是臺灣南北風俗民情不同,臺南幾乎每個禮拜都有三五場廟會活動,而宜蘭 卻沒那麼多,宜蘭也比較少南部的人,所以比較難接觸到這文化,只能說這就是所謂的地 方特色了!宜蘭最出名的就是神將文化啊! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.81.124.87 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/I-Lan/M.1457195939.A.EB5.html ※ 編輯: choutai6115 (111.81.124.87), 03/06/2016 00:39:39

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文化是跟人有關係的,但是看看多數成員的那種鬼樣子(指行為)
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實在很難讓人尊重
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每種文化都還是有優秀的人在努力維護保存,所以社會
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才會多樣豐富,不管是主流文化還是次文化,能夠流傳
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下去就是因為它有對世界好的地方,而當一文化全然無
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法再為這世界增添一點美好,自然而然就會被淘汰掉
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也不要忽略了少數成員的努力啊
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研究推
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能把這樣的一種文化搞到鄉民怨沸騰也不簡單,呵呵
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文化歸文化,扮神將的人普遍素質是怎樣又是一回事
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沒人要黑自己的文化,純粹是參加文化的人素質問題
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有問題的不是宮廟文化,有問題的是人的素質
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神將文化是指『大神ㄤ』嗎?
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什麼是「文化」
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文章代碼(AID): #1MsmkZwr (I-Lan)
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