[閒聊] R:宜蘭是不是沒有八嘎囧?
※ 引述《nanami56 (I 佛 U)》之銘言:
: 我宜蘭人
: 到中南部後才比較了解八嘎囧這種生物
: 剛剛突然想到
: 宜蘭宮廟也不少,也算是比較鄉下
: 為什麼卻沒像中南部八嘎囧盛行?
: 國中就被吸收去跳陣頭、八嘎囧、刺鬼頭
因為之前要做報告的關係,有深入瞭解八家將在宜蘭的文化。(我覺得八嘎囧是對這文化
的蔑稱,所以單對文化來討論的話我覺得還是要尊重一下,畢竟文化沒有優劣之分,所以
底下討論都會以八家將來敘述。)
北將首,南家將。
官將首是出自於新莊的地藏庵,而八家將在臺灣最早的發源地是在臺南的元和宮全台白龍
庵,後來傳至嘉義,發展成拱廣吉義振五大門派,使得嘉義擁有家將窟的稱號。
宜蘭算是北臺灣,所以比較容易接觸到官將首的文化,但是宜蘭最出名的是神將文化哦!
小弟來宜蘭一年多快兩年,也參與過幾場宜蘭的廟會活動,發現到王爺信仰在宜蘭並不是
非常興盛,比較有名的就是頭城的頂埔順天府池王爺,而這就間接影響了八家將這文化的
發展,八家將大多設立為五福大帝,五府王爺或城隍爺的駕前護衛,小弟親自走訪過頗有
名氣的宜蘭城隍廟,發現裡面沒有家將的文化,而城隍爺的駕前護衛皆以神將的型態來在
廟會活動中呈現。
宜蘭的廟會文化陣頭大多以神將,神轎,鼓陣,北管及官將首為主,但是小弟後來深入瞭
解後知道宜蘭其實也有人在跳家將,但是大多都是沒掛牌的,就是私人宮廟自己跳的,有
一間以前有名的是在蘇澳那邊,但是宜蘭唯一有掛牌的是如意道元館,他們掛的牌是臺南
元和宮全台白龍庵的匾額,是張部顯靈公的宜蘭行館,這塊匾額是館主去臺南求的,想將
家將文化帶進宜蘭,而他們所踩的腳步則是屬於如性的,跟嘉義過溝仔震安宮振祐堂有在
交流學習。
以上是家將文化在宜蘭的現況。
簡單來說這就是臺灣南北風俗民情不同,臺南幾乎每個禮拜都有三五場廟會活動,而宜蘭
卻沒那麼多,宜蘭也比較少南部的人,所以比較難接觸到這文化,只能說這就是所謂的地
方特色了!宜蘭最出名的就是神將文化啊!
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