Re: [問題] 請問今天是拜拜日嗎?

看板Neihu (內湖區)作者tehi7 (Kenneth)時間14年前 (2010/04/15 17:41)推噓4(4推 0噓 0→)

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※ 引述《fluffie (UDONTKNOWMEATALL)》之銘言： : 今天中午江南街這邊 : 敲鑼打鼓又放鞭炮的 : 是神明生日還是大拜拜嗎今天是三月初二，媽祖交接日! 內湖庄六角頭，包括內湖頭角(梘頭)、新陂尾角、頂番仔陂角、下番仔陂角、港墘角和山腳角六個聚落。清代，拓荒先民共同信仰的神明，計有福德正神、天上聖母、五穀大帝、三官大帝和開漳聖王五尊。這些神明並無固定的廟宇安頓，而是六個聚落依序輪流，以爐主家作為供奉處所；目前，以「內湖庄六角頭神明會」祭祀組織管理。五尊神明中，福德正神、五穀大帝和三官大帝，是民間崇拜的神明；媽祖和開漳聖王是福建移民來台的隨身守護神。六個角頭要如何分配五尊神明呢？聰明的領導人發明了媽祖的祭拜，在一年裡，有「落馬角」和「起馬角」二個角頭，同時敬祀的設計。其祭祀順序是1.福德正神先「帶路」，2. 天上聖母，3.五穀大帝，4.三官大帝，5.開漳聖王。六角頭循環當值祭拜的順序為1.內湖筧頭角、2.頂番仔陂角、3.港墘角、4.新陂尾角、5.下番仔陂角、6.山腳角。五尊神明中，僅有媽祖遶境當年輪值之某一角頭內的街道。媽祖「起馬」和「下馬」兩個角頭交接日，是在每年農曆的三月初二日舉行。每年農曆的三月媽祖聖誕進香季，內湖庄六角頭媽祖按例於農曆正月十九、二十日辦理；每次前往參加的信眾，約有三、四百名；藉著一年一度的中南部進香活動，增進彼此感情，更強化宗教的信仰力量。眾神明例行祭祀日期： 1. 農曆二月初三日福德正神（土地公）（通常民間以二月初二日和八月十五日為祭拜日） 2. 農曆二月十六日開漳聖王（陳元光） 3. 農曆三月初一日天上聖母（媽祖） 4. 農曆四月二十六日五穀大帝（神農大帝） 5. 農曆十月十五日三官大帝（三界公）福德祠：康寧路一段236號，祠內供奉土地公婆及簡公夫婦，清朝時簡氏夫婦因無子嗣，故而將大片土地，捐獻給土地公婆，人們為了紀念他，而將其與福德正神一起供奉，由當地里民一起來祭拜。所以福德祠，也是內湖區唯一有土地公婆的地方。每年農曆二月初三，是福德祠一年一度的祭典。祭典當日由內湖六大角媽祖共同來參與祭典，而福德祠委員也是由內湖六大角共同推選出，共十二位。內湖區志 http://www.nhdo.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=21067&CtNode=3739&mp=124051 漳州裔的祭祀圈，又稱六大角梘頭: 內湖路二段新陂尾: 金龍路、內湖路三段頂番仔陂: 星雲街、康寧路一段下番仔陂: 文德路、陽光街港墘: 港墘路底、瑞光路、江南街山腳: 內湖路一段737巷、麗山街、港華街、環山路二段泉州裔的祭祀圈，各地祭祀分散北勢湖: 內湖路一段91巷、環山路一段、基湖路 →大龍峒保安宮五份: 東湖路、五分街、康寧路三段葫蘆洲: 安康路洲尾: 新明路、潭美街 →松山錫口慈祐宮內湖先民過去曾經發生過嚴重的漳泉械鬥，從清朝一直打到至日治時期都還有，祭祀圈是來維護各自地盤。時下都市化的內湖，祭祀圈成為保存內湖傳統文化的重點。以前內湖洲尾庄也是古松山錫口地區，內湖白石湖山區有一間廟，現在叫做「碧山巖」供奉「開漳聖王」在他廟後還有小廟一間，傳說咸豐年間漳泉拼鬥，也在錫口造成傷亡，內湖是漳州人區，錫口是泉州人區，戰役時死傷慘重，兩方皆有傷亡，基隆河也因為械鬥死亡的血將河水染成紅色。漳州人敗走時拼鬥在此山腰，在危機存亡之時，忽然開漳聖王大顯神威，山上巨石如雨而下，泉州人才逃走，因為神靈顯聖當地居民建小廟奉祀，通常信眾來到碧山巖先拜小廟再來拜前面的大廟。臺北市內湖區聚落變遷與都市擴張－以內湖國小學區為例作者:陳怡穎。公立內湖高中。高二17班陳居甫。公立內湖高中。高二16班田開慈。公立內湖高中。高二5班指導老師：楊幸雪老師、巫宗南老師 http://0rz.tw/dddnt -- 這就是內湖，咱的角頭。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.113.249.177