[活動] 義山：作為認識東南亞華人社會文化的場域及方法
【移民社會如何「入土為安」｜臺史所「義山：作為認識東南亞華人社會文化的場域
及方法」的演講】
下週即將迎來清明連續假期，不少家庭會安排掃墓活動；而在海外的華人社會如何處理「
身後事」呢？馬來西亞的華人義山即是重要的社群政治及處理亡者的文化景觀。
◆主講人：江柏煒先生（ #國立臺灣師範大學東亞學系 特聘教授）
◆主持人：蔣濶宇先生（中央研究院臺灣史研究所博士後）
◆題目：義山：作為認識東南亞華人社會文化的場域及方法
◆時間：2026年4月17日（五），14：00-16：00，13：30開始報到
◆地點：臺南市歸仁區歸仁十三路一段100號
中央研究院南部院區綜合大樓二樓第一會議室
◆主辦單位：中央研究院 #臺灣史研究所
◆合辦單位：財團法人林本源中華文化教育基金會
◆報名網址： https://forms.gle/PtWXaxcNUJRn8WL5A
摘要
處理身後事是海外華人移民社會的重要公共事務之一，義山、祠廟及會館則是安排相關事
宜的具體機構。亦即，當東南亞的華人社會單元不再是閩粵瓊等地的宗族或家族時，作為
一種新建構的方言幫群社會，公共性格的義山及其文化景觀之於移民社會的重要性就如同
宗族社會的家廟祠堂等空間，它既是移民社會的產物，也是移民社會的作用者;它既是精
神象徵，也有物質意涵。義山文化景觀的規劃設計、經營管理，是社群政治運作的場域，
也是移民社會的文化特徵。因此，華人會館與義山作為一種機構（機制），其所呈現的兩
種課題：整合生者的社群政治及處理亡者的文化景觀，前者關乎世俗事務，後者涉及宗教
民俗。
本講座以日本長崎福濟寺、以及東南亞的具體個案，包括菲律賓馬尼拉及宿務華僑義山、
汶萊騰雲殿義山、馬來西亞雪蘭莪巴生福建義山等案例，討論義山研究的可能性，並提出
華人社會文化史的新路徑及其新視野。
關鍵字：義山、華人移民、社群政治、社會文化史、東南亞
◆備註：
1.本次演講舉辦地點位於臺南市歸仁區高鐵臺南站附近，並非位於臺北市南港區的院本部
。
2.欲報名者煩請填妥報名表單。表單將於額滿時關閉（請儘早報名），報名成功者預計於
4/14（二）發信通知，請留意電子信箱。
3.歡迎現場參加，然會場座位有限，將優先提供給已報名者。
4.報名後若不克參加或是變更出席方式，請來信告知中研院臺史所助理謝宜憲（Email：
yshsieh0805@as.edu.tw）。
5.本次演講以實體方式舉行為主，開放部分名額線上參加。
https://www.facebook.com/share/p/1Ap7zbV9Nb/
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推
04/01 23:20,
38分鐘前
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04/01 23:20, 1F
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