[新聞] 漁村信仰寄託有些廟宇奉祀神尊亂象信眾不在意

看板PH-sea (澎湖)作者smilelong (smilelong)時間16年前 (2010/04/15 16:06)推噓1(1推 0噓 1→)

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漁村信仰寄託有些廟宇奉祀神尊亂象信眾不在意　（記者宋國正報導）寺廟之多高居全省之冠的本縣，有一個令人難解的疑問，即是所謂「是該座廟宇」，而非「這尊神明」的現象，令人百思不得其解。但據調查顯示，澎湖民風淳樸，民生克勤克儉，加以四面環海漁民甚多，常年與大海搏鬥，因此在一般人潛意識中，建廟信神是一種心靈寄託與精神慰藉，對於廟宇供奉神明的亂象，他們完全不加理會。　澎湖居民的宗教信仰，大多由大陸移民祖傳而來，世世代代以信仰道教者居多，佛教次之，而宗教信仰與日常生活混為一體，如新居建醮、代人度死、超渡亡魂、主持葬儀、驅邪壓煞、祈福平安、以及中元普渡，莫不由道士主持，成了他們的專利，所以一百四十九座寺廟中，佛教寺廟僅佔二十八座，甚至供奉媽祖的天后宮，也屬道教寺廟，雖然澎湖的道教寺廟，居於絕大多數，但是如果深入觀察，可以發現有很多道教寺廟，不僅不排斥佛教與儒教，甚至把釋迦牟尼、至聖先師和某某真君並列供奉，達到一廟數神三教合一的境界，而眾神和諧相處也毫無紛爭，形成澎湖寺廟的一項特色。　但澎湖寺廟還有一個令人不解的疑問，就是所謂「是這座廟，而不是這尊神」，譬如白沙鄉段頭村的鳳儀宮，顧名思義所供奉的應屬一位女神，但其中郤為蘇王爺，又如白沙鳥嶼村的福德宮，似乎是一座土地廟，其實供奉的是岳王爺，再如望安鄉西坪村的華娘廟，供奉的是一位武師，至於有姓名與無姓名的寺廟也不在少數，如湖西鄉隘門村三聖殿的金恩主、西嶼鄉內垵村相公廟的文桓公、馬公市案山里萬善廟的萬善爺、湖西鄉尖山村有應廟的有應公、西嶼鄉竹灣村大德廟的真君，以及望安鄉西坪村華娘廟的武師，上述寺廟雖經縣府清查登記，但對神明的事蹟都語焉不詳。又如西嶼鄉內垵村西側，與相公廟相距僅數十步有一座夫人媽廟，不在縣府登記之列，廟雖不大而香火異常鼎盛，據村人說它的歷史比相公廟還要遙遠，七十二年間又重修完成，其中供奉兩尊女神，村人稱為大夫人與二夫人。　針對「該座廟，非該尊神」的現象，據當地信眾的說法是，澎湖民風淳樸、民性克勤克儉，加上四面環海漁民甚多，常年與大海搏鬥，而海上風浪險惡，因此在一般人潛意識中，信仰神明是一種心靈寄託與精神慰藉，才不管主祀何神。記者：宋國正報導 / 2010/04/15 14:00:00 資料來源:澎湖時報 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.1.11

[新聞] 漁村信仰寄託 有些廟宇奉祀神尊亂象 信眾不在意

[新聞] 漁村信仰寄託有些廟宇奉祀神尊亂象信眾不在意