PTT台灣在地區 / San-Ying (三鶯)

[疑問] 三峽傳統v.s.動物保護該如何取捨

看板San-Ying (三鶯)作者 (dolphin)時間8年前 (2016/02/01 06:35), 編輯推噓36(40推 4噓 46→)
留言90則, 24人參與, 最新討論串1/1
以下轉po最近我是三峽人粉絲頁看到的 文章，若不願轉po請站內信告知，我會自刪。 ————————————————— 我17歲，我是今年特等神豬家的小女兒。 我想說，每年三峽初六賽神豬，對於這個地方來說，是整年最重要的文化盛事。 有些人說，賽神豬的過程沒有問題，有問題的是飼養過程。 看到這個，我只想說，你從來都沒養過也沒看過別人怎麼養，你憑甚麼用你的主觀意識去 說嘴？ 我的父親每天四五點就起床去看豬，天熱給牠開電扇、抽風機，天冷給牠圍棉被擋風、給 牠起暖爐， 如果你說的是餵養過程，那麼你要失望了，寶寶的確有時會不吃飯，但是我爸頂多餵他到 確定不會餓著，並沒有你們所說的強迫，餵水的話，我爸連出門在外都會打電話過來要我 跟我媽記得去餵水就是怕牠渴到，當然我們在牠喝夠的時候也不會強迫牠再喝。 這是我爸大概的飼養過程，我不知道也不想管你看完怎麼想，但我很清楚，我爸當牠是孩 子，用盡他的心力在照顧。 / 對於動保團體，老實說我也不懂為什麼要對三峽人緊追不捨， 為什麼不去看看還偷偷用流刺魚網捕魚的人， 為什麼不去看看被當成實驗品的小白兔， 為什麼不去看看濫捕動物只為毛皮的人， 為什麼不去看看虐待動物、任意丟棄寵物的人， 為什麼不去看看滿地垃圾的山林、海灘， 為什麼？ 台灣的傳統文化正在逐漸消失，不用我說我想你們這些“成年人”應該也很清楚， 那些該注意該改變該保護的東西不去關注，你們憑什麼要求我們停辦這項傳統？ 我不相信所有堅持停辦的人都吃素，而你嚐的津津有味一口接一口的“肉”，難道牠本來 不是活生生的動物？難道牠沒有經過宰殺然後放在熱鬧的市場上販賣？難道，這就不是你 們口口聲聲的“殘忍”？ 哈嘍堅持停辦的人士，你的臉腫了嗎 / 我身為土生土長的三峽人，我要用我的力量保護我家鄉的傳統，我為擁有這項傳統而驕傲 ，我不願任他被莫須有的罪名而被終止。 我叔叔曾經告訴過我： “三峽人的新年，大年初六才開始。” / 你可以擁有你的言論自由，也可以擁有你不看的權力，我並沒有特別指名或針對任何一個 人，我只是在行使我個人的發言權， 然後我想說， 爸爸，我以你為傲。 謝謝大家看完我這個孩子的長篇大論呦 ————————————————— -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.9.211.205 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/San-Ying/M.1454279714.A.A86.html
推
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其實不是吃素的問題，是動物福利跟人道屠宰，雖然的確是
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很難徹底落實，但這確實是進步國家趨勢，我們有往這個方向
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走了，沒什麼不好。太多習俗是可以而且應該調整的，現在
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長輩也許無法接受，新生代觀念比較開放，習俗應該是逐漸會
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式微的。話說神豬議題也有其他替代方式啊..
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推
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動保團體沒什麼好抗議的 飼養方式是吧 樓主都強調自然飼
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養了 那就不要吃豬肉算了 自古以來一直都是以牲畜祭天 代
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表的是一種信仰 信仰都沒了 猶如行屍走肉
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推
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還有人道屠宰。已經有人用類似紙紮或其他材質神豬樣貌的
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方式表示同樣的信仰，沒有要違背的
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推
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文章作者爸爸這樣養當然很好，但信仰這傳統的人大多絕非
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像她爸這樣養，而且人道屠宰是幾乎完全沒做到的。跟吃不吃
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豬肉真的是兩回事
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推
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很多傳統習俗也是早就廢了的，改以其他方式表示信仰即可，
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無須如此以信仰之由相護
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推
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我不是動保團體，只是綜觀世界各國飼養跟畜牧產業而言而
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有這樣的看法而已
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推
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說真的她護航點很薄弱，就算拉了一堆該保護的問題，依然沒
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有讓神豬大賽存在的正當性。u大其實說得不錯，許多傳統本
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因時制宜的改變或修正，過去人類信仰還有殉葬的習俗，還會
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02/01 10:04, , 21F
有人說改掉殉葬的習俗就成行屍走肉？為保存而保存卻沒想到
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問題本質，我覺得蠻可惜的。
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推
02/01 10:26, , 23F
立場不同可以討論，但這篇太多無效論證，只是訴諸情感而已
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什麼"你怎麼不先去關懷xxx"的論點成立，那什麼都不用談了
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007則根本在紮稻草人，信仰與動權並非非A即B的關係
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噓
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把人殉葬跟動物扯在一起 嘖嘖
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推
02/01 10:39, , 27F
你只是來討戰的，情感一百分，論述零分
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推
02/01 10:41, , 28F
你們說什麼就是什麼 我根本不痛不癢
02/01 10:41, 28F
推
02/01 10:43, , 29F
戰意濃厚的是你們吧 我可不奉陪
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→
02/01 10:45, , 30F
你確定這種養法(不讓寒、不讓熱、不讓渴、不讓餓)
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就可以養出特等豬，是我太天真了嗎？
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那些黑心又灌水的沒特等飼主，也太肉腳了吧
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推
02/01 11:24, , 33F
我只感受到情感 沒感受到道理
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推
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我想知道是大家都用這種方法嗎？還是這個飼主是特例？
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推
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有虐待的證據就拿出來提告吧 不要再想當然爾了
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推
02/01 17:34, , 36F
這麼用心養的孩子最後要殺來吃不會捨不得嘛…
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推
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妹妹多準備一點論述基礎再來這裡跟大家討論吧
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（抱歉沒看到是轉發）
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推
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我支持神豬~
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噓
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純噓今年的特等飼主
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推
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跟這沒讀透台灣史的人討論文化議題只會氣死而已，好像動
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物只有殺、不殺而已。文化生成的歷史脈絡一併考慮進來，
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還有，尚未真實了解文化前，先不要論陋習該棄，可先讀個
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台灣社會史嗎？
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推
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觀點不同觀念不同多說無異因為有人還是會把你貼標籤上去
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不管你多麼解釋，就像我不懂大橘子被掐死臺大還可以庇護
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兇手，養一隻神豬像個寶貝一樣伺候，最終還是要被人罵到
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臭頭，這社會目前來說，是個詭異的社會時代。
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02/02 06:56, , 49F
有甚麼疑問歡迎站內信 ... 我是特等飼主的大兒子
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推
02/02 07:40, , 50F
說論述基礎還真好笑 請問動保有甚麼論述基礎?
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02/02 07:41, , 51F
"國外都這樣做""不能接受把豬養肥了再殺" 這叫論述?
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來祭神
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推
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反正樓上也不想理解這文化，只抓著「豬養肥=殺」的論點。
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阿你們吃的肉也是養大養肥才殺。我個人對於反對而反對很
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感冒啦，畢竟你們生命中根本不具備任何與清水祖師或神豬
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的文化資產。大多的人只會笑連勝文是神豬，過年前就來三
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鶯板罵神豬。拜託，在我們的認知裡，神豬是神聖不可侵犯
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的，好嗎？就說你們不去理解，只一味的說no ，那你們說
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02/02 08:29, , 59F
不的同時，你又具備什麼資格來否決？如果是為這文化好，
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→
02/02 08:29, , 60F
應該是尋找文化生命延續的新出口，不是嗎？
02/02 08:29, 60F
推
02/02 10:15, , 61F
息怒息怒，我們應該都要尊重任何習俗或文化，這也是難以
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撼動神豬文化的原因之一，兩難的議題啊。連單純的禽畜飼養
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都難以落實動物福利不要蛋雞籠飼不要母豬夾欄等，何況是信
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仰，希望大家還是以尊敬的態度做理性討論
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推
02/02 10:20, , 65F
要進步要改革的話也不是可以一蹴可幾的，既然有養神豬的
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→
02/02 10:20, , 66F
版友在，希望你可以提出看法交流交流囉
02/02 10:20, 66F
推
02/02 14:28, , 67F
豬都沒說話了你們吵什麼吵?
02/02 14:28, 67F
推
02/02 15:25, , 68F
我覺得都還好，但很討厭那種說當自己小孩養這種話，你會
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→
02/02 15:25, , 69F
把養的小孩宰掉嗎？
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推
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推樓上......當小孩養 這算矯情嗎?
02/02 15:51, 70F
推
02/02 17:13, , 71F
就像對狗自稱爸爸一樣阿
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推
02/02 19:51, , 72F
但不會把狗宰了吧
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推
02/02 19:55, , 73F
我也是叫我家狗兒子，但完全不會想殺了他賣錢
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推
02/02 21:00, , 74F
但狗不能祭神，這是很矛盾的地方，或是你們有試著去了解
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→
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這文化的背景嗎
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推
02/02 21:59, , 76F
樓上應該是搞錯我想說的問題了
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推
02/03 09:25, , 77F
對神豬好我能理解，但像兒子有點小誇張XDDD
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噓
02/03 13:13, , 78F
比爛的？笑死我
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→
02/03 15:22, , 79F
卑南族的成年禮 刺猴子都能改成紙紮猴子了 沒啥不能改的
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推
02/03 16:03, , 80F
推。認同
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推
02/03 19:06, , 81F
不同文化不能比較，這是基本常識
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推
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很多人反就突然忘記鵝肝醬是怎麼來的.
02/04 10:39, 82F
噓
02/04 13:51, , 83F
保留文化傳統也得與時俱進。怎麼不繼續蓄髮裹小腳
02/04 13:51, 83F
推
02/06 02:07, , 84F
我比較不認同拿自己讀的東西來壓別人
02/06 02:07, 84F
推
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也不是只有一個定義跟真諦在世界運行的 那也只是生活
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中一部分
02/06 02:10, 86F
推
02/06 02:15, , 87F
常識知識又怎麼樣
02/06 02:15, 87F
推
02/06 02:17, , 88F
不知道的人沒讀的人不代表他們的想法沒有價值
02/06 02:17, 88F
推
02/06 02:27, , 89F
嚷嚷自己知道的學術話術 別人若不知道就便是無資格參
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02/06 02:27, , 90F
與 真有趣
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