PTT台灣在地區 / Taoyuan (桃園)

Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回

看板Taoyuan (桃園)作者 (夫妻齊心其力斷莖)時間1年前 (2023/03/15 01:42), 編輯推噓63(67推 4噓 231→)
留言302則, 35人參與, 1年前最新討論串13/13 (看更多)
新聞還在寫什麼棄祖背宗、轉型正義，在台灣這樣多元文化融合的土地，光是大家要認什麼 祖歸什麼宗，本身就是很複雜的議題了，難不成我們還要把荷西明清時期的建築都拆光光嗎 ？更何況要說轉型正義怎麼不敢在228提出來（笑）。 回歸主題，經過這幾年經營下來，桃園神社已經是地方知名景點，如果神社建築物本體會繼 續保留，目前只拆除上一個檔期的裝飾，那接下來大家應該都會加強檢視園區未來要如何繼 續經營下去。 既然市府自己都已經覺得園區迎奉日本神祇有所不妥，那我們在忠烈祠中門外面體驗穿和服 、賞櫻花、掛鯉魚旗算不算一種直接觸怒抗日先烈的行為？主管機關不要在那邊說什麼中立 不中立，委外廠商提報的活動一定有長官看過才能夠備查，覺得不合適就該自己擋下來，不 要把責任全部丟給廠商。 或者說「桃園忠烈祠暨神社文化園區」本身就是一件很奇怪的規劃。我要保留日本神社的歷 史脈絡，又要在同一個地方宣揚抗日烈士事蹟，對不同人來說，這些歷史本來就是互相矛盾 的，好像怎麼敘述都會得罪某部分族群，當初把忠烈祠塞進日本神社難道是一個天大的錯誤 嗎？ 我覺得倒也不是，真正的問題在於不願意去承認這是一段爭奪政治正當性的過程，台灣歷經 了多少族群的去留，每個時代之間當然都會有文化革命與融合。漢人想要把台灣人變成漢人 ，日本人想把台灣人變成日本人，中國人也想要把台灣人變成中國人，最後留下來的通通都 變成了台灣人，不是嗎？ -- 浮名本是身外物，不著方寸也風流。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.141.175.86 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Taoyuan/M.1678815747.A.19F.html
推
03/15 02:12, 1年前 , 1F
這個園區是在2014年鄭文燦第一任成立的，之前都是叫
03/15 02:12, 1F
→
03/15 02:13, 1年前 , 2F
忠烈祠而已。抗日烈士進駐這個前日本神社看似衝突，
03/15 02:13, 2F
→
03/15 02:14, 1年前 , 3F
但也有「把日本佔領的土地再要回來」的意象，所以倒
03/15 02:14, 3F
→
03/15 02:15, 1年前 , 4F
也還好。最近這問題是因為這個前日本神社不再只是歷
03/15 02:15, 4F
→
03/15 02:15, 1年前 , 5F
史建物，而是有神明的使用中神社，這代表的就不同了
03/15 02:15, 5F
推
03/15 02:29, 1年前 , 6F
張善政又要幫狗燦擦屁股了 狗燦遺毒還會持續好幾年
03/15 02:29, 6F
推
03/15 06:20, 1年前 , 7F
國民黨上來，事情搞不好都扯民進黨遺毒，真的好笑，
03/15 06:20, 7F
→
03/15 06:20, 1年前 , 8F
鄭文燦至少不會一直扯前朝
03/15 06:20, 8F
推
03/15 06:36, 1年前 , 9F
我的確是沒看過阿燦扯前朝，不過每年都工廠起火，
03/15 06:36, 9F
→
03/15 06:36, 1年前 , 10F
死了無數個消防員也是他的政績 施政能力我打問號
03/15 06:36, 10F
噓
03/15 06:52, 1年前 , 11F
鄭肥燦睡了八年什麼都沒做笑死人
03/15 06:52, 11F
推
03/15 07:22, 1年前 , 12F
鄭文燦至少不會酒駕
03/15 07:22, 12F
推
03/15 07:24, 1年前 , 13F
張善政可沒有抄襲
03/15 07:24, 13F
→
03/15 07:35, 1年前 , 14F
張善政抄襲都上新聞了還沒有抄襲 天啊
03/15 07:35, 14F
→
03/15 07:36, 1年前 , 15F
張善政那個最多管理責任，不是本人去搞學術抄襲...
03/15 07:36, 15F
→
03/15 07:36, 1年前 , 16F
他當年就是帶計畫的頭而已，報告不會是他寫的...
03/15 07:36, 16F
→
03/15 07:38, 1年前 , 17F
怪了我前面解釋為什麼那邊會當忠烈祠好像沒人在看
03/15 07:38, 17F
→
03/15 07:39, 1年前 , 18F
你要討論忠烈祠現在要不要移走沒問題
03/15 07:39, 18F
→
03/15 07:40, 1年前 , 19F
問題是無視當年環境說怎麼這樣搞好奇怪哦那就很詭異
03/15 07:40, 19F
推
03/15 08:23, 1年前 , 20F
現在就統促跟新黨出身民代開砲並取得勝利，要壓制
03/15 08:23, 20F
→
03/15 08:23, 1年前 , 21F
中華意象以外的政治圖騰，中華致公黨就中華沙文民
03/15 08:23, 21F
→
03/15 08:23, 1年前 , 22F
族主義，搞意識型態最凶的族群就他們
03/15 08:23, 22F
推
03/15 08:25, 1年前 , 23F
然後扯神道教有高度政治跟殖民色彩也很好笑，人家
03/15 08:25, 23F
→
03/15 08:25, 1年前 , 24F
國家神道戰後早被美軍廢止，伊斯蘭基督教政教合一
03/15 08:25, 24F
→
03/15 08:25, 1年前 , 25F
歷史還比神道悠久
03/15 08:25, 25F
→
03/15 08:26, 1年前 , 26F
更別說孔廟更是歷代中原王朝的維穩工具
03/15 08:26, 26F
推
03/15 08:28, 1年前 , 27F
你們炎黃子孫如果要以去殖跟政治因素要去除神道教
03/15 08:28, 27F
→
03/15 08:28, 1年前 , 28F
痕跡，那你就該平等地在桃園取締基督教
03/15 08:28, 28F
推
03/15 08:30, 1年前 , 29F
那群人應該不會蠢到去抗議不老村吧 純聊
03/15 08:30, 29F
推
03/15 08:31, 1年前 , 30F
歐美列強各種入侵我泱泱上國，現在也阻礙習大的中
03/15 08:31, 30F
→
03/15 08:31, 1年前 , 31F
華民族偉大復興，你桃園市怎麼可以辦洋教活動討好
03/15 08:31, 31F
→
03/15 08:31, 1年前 , 32F
教民二鬼子？
03/15 08:31, 32F
推
03/15 08:33, 1年前 , 33F
對付那種炎黃子孫的正確方式，就是既然你要搞意識
03/15 08:33, 33F
→
03/15 08:33, 1年前 , 34F
型態，那我就不但支持你，還要比你更認真的陪你玩
03/15 08:33, 34F
推
03/15 08:37, 1年前 , 35F
推文一對意識型態說人家意識型態，民進黨都擁抱中華
03/15 08:37, 35F
→
03/15 08:37, 1年前 , 36F
民國了，有人還可以這麼恨中華民國也真是奇跡
03/15 08:37, 36F
推
03/15 08:46, 1年前 , 37F
姓黨的無法理解正常人的想法是很合理的，尤其跟著
03/15 08:46, 37F
→
03/15 08:46, 1年前 , 38F
中国党姓的，嘻嘻
03/15 08:46, 38F
推
03/15 08:50, 1年前 , 39F
沒有恨中華民族啊，是說支持並聲援你加大力度耶XD
03/15 08:50, 39F
還有 223 則推文
→
03/16 20:41, 1年前 , 263F
另外當作這歷史教學場域新舊並陳非得請「大神」們？
03/16 20:41, 263F
推
03/16 21:34, 1年前 , 264F
本末倒置吧 期間限定就當作是媽祖文化節之類的活動
03/16 21:34, 264F
→
03/16 21:34, 1年前 , 265F
還真的想要日本神常駐啊==？
03/16 21:34, 265F
→
03/16 23:42, 1年前 , 266F
常駐有什麼問題嗎？迴響還不錯
03/16 23:42, 266F
推
03/16 23:43, 1年前 , 267F
桃園有啥觀光景點？龍岡啊，熱愛中華民國的真人用鮮
03/16 23:43, 267F
→
03/16 23:43, 1年前 , 268F
血寫下的特色文化、故事跟美食
03/16 23:43, 268F
→
03/17 02:35, 1年前 , 269F
綜合以上會發現"公有設施不能拜神"根本假議題了
03/17 02:35, 269F
→
03/17 02:35, 1年前 , 270F
看來反對設神的人最根本的心思就是不爽把抗日烈士和
03/17 02:35, 270F
→
03/17 02:36, 1年前 , 271F
日本神放在同一個地點罷了
03/17 02:36, 271F
→
03/17 02:37, 1年前 , 272F
如果公有設施並沒有明文規定不能設神 其他地方也有
03/17 02:37, 272F
→
03/17 02:37, 1年前 , 273F
案例 看來反對請神的人根本就只是仇日心態作祟囉?
03/17 02:37, 273F
→
03/17 02:50, 1年前 , 274F
如果無涉及違法或特殊待遇 實在想不到有什麼好反對
03/17 02:50, 274F
→
03/17 02:53, 1年前 , 275F
之前沒想到上面網友提到的繪馬、御守，這確實是有請
03/17 02:53, 275F
→
03/17 02:53, 1年前 , 276F
神才會延伸出的部分
03/17 02:53, 276F
→
03/17 02:55, 1年前 , 277F
有繪馬和御守對於台灣觀光客確實是非常大的吸引力
03/17 02:55, 277F
→
03/17 02:55, 1年前 , 278F
所以反對者大概是吃味神社的部分會搶過忠烈祠的意義
03/17 02:55, 278F
推
03/17 06:23, 1年前 , 279F
其他地方有什麼案例 願聞其詳
03/17 06:23, 279F
→
03/17 06:24, 1年前 , 280F
老蔣篤信基督教都沒用公家機關的名義蓋教堂了...
03/17 06:24, 280F
→
03/17 06:25, 1年前 , 281F
繪馬一定要請神？那台灣燈會那些祈福的小卡一定是
03/17 06:25, 281F
→
03/17 06:25, 1年前 , 282F
我眼睛業障重囉？主神是什麼呢？
03/17 06:25, 282F
推
03/17 11:11, 1年前 , 283F
神社被吹好像觀光唯一解，不如拿出數據告訴大家，
03/17 11:11, 283F
→
03/17 11:11, 1年前 , 284F
有了神社一年觀光產值加多少，如果真的加超多，那
03/17 11:11, 284F
→
03/17 11:11, 1年前 , 285F
我支持一區一神社，天照，依邪那美、宇智波一族出
03/17 11:11, 285F
→
03/17 11:11, 1年前 , 286F
現過都請進來，聯名火影忍者吃動漫市場
03/17 11:11, 286F
→
03/17 11:13, 1年前 , 287F
如果沒有對桃園整體觀光產值加分，那你改成共融遊
03/17 11:13, 287F
→
03/17 11:13, 1年前 , 288F
具一樣可以附近居民到處走走逛逛
03/17 11:13, 288F
→
03/17 13:50, 1年前 , 289F
這也能酸成
03/17 13:50, 289F
→
03/17 13:50, 1年前 , 290F
一社區一神社，真的很無聊...
03/17 13:50, 290F
推
03/17 14:28, 1年前 , 291F
祈福小卡也可以跟繪馬和御守比擬哈哈 算了
03/17 14:28, 291F
→
03/17 14:31, 1年前 , 292F
所以說樓上反對的人確定是堅定"公有建築不能服務特
03/17 14:31, 292F
→
03/17 14:32, 1年前 , 293F
定宗教"的原因囉？
03/17 14:32, 293F
→
03/17 14:35, 1年前 , 294F
如果只是這樣的話其實沒必要講什麼日本當初設神社的
03/17 14:35, 294F
→
03/17 14:37, 1年前 , 295F
目的啦、先烈遺願啦 講這些只會被濃濃仇日情懷模糊
03/17 14:37, 295F
→
03/17 14:38, 1年前 , 296F
焦點 聚焦該神社建築請神在規範上是不是不當就好
03/17 14:38, 296F
→
03/17 14:40, 1年前 , 297F
台灣很多占用國有土地的宗教設施倒是真的
03/17 14:40, 297F
推
03/17 17:41, 1年前 , 298F
1938年就有這個神社了，鄭弄得光鮮亮麗讓年輕人多
03/17 17:41, 298F
→
03/17 17:41, 1年前 , 299F
個拍照點沒什麼不妥
03/17 17:41, 299F
→
03/17 19:51, 1年前 , 300F
除了神請回去外，也拆了其它東西
03/17 19:51, 300F
→
03/18 00:56, 1年前 , 301F
質疑觀光產值的，可以往回前面幾篇看
03/18 00:56, 301F
→
03/18 00:56, 1年前 , 302F
有人有查到神社帶起的當地觀光人口的增長比例
03/18 00:56, 302F
‣ 更多 wuchiou 的文章
文章代碼(AID): #1a4B836V (Taoyuan)
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 13 之 13 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
在新視窗開啟完整討論串 (共13篇)
Taoyuan 近期熱門文章
更多 近期熱門文章 >>
PTT台灣在地區 即時熱門文章
60
73
地震
[ Tainan ]
yuren0824
4小時前, 11/22
更多 即時熱門文章 >>
‣ 更多 wuchiou 的文章
文章代碼(AID): #1a4B836V (Taoyuan)