Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回
這神社感覺可以加一些
近代台灣史幫助台灣歷史人物
台日友好關係政治人物
安倍跟李登輝
引述《wuchiou (夫妻齊心其力斷莖)》之銘言：
: 新聞還在寫什麼棄祖背宗、轉型正義，在台灣這樣多元文化融合的土地，光是大家要認什麼
: 祖歸什麼宗，本身就是很複雜的議題了，難不成我們還要把荷西明清時期的建築都拆光光嗎
: ？更何況要說轉型正義怎麼不敢在228提出來（笑）。
: 回歸主題，經過這幾年經營下來，桃園神社已經是地方知名景點，如果神社建築物本體會繼
: 續保留，目前只拆除上一個檔期的裝飾，那接下來大家應該都會加強檢視園區未來要如何繼
: 續經營下去。
: 既然市府自己都已經覺得園區迎奉日本神祇有所不妥，那我們在忠烈祠中門外面體驗穿和服
: 、賞櫻花、掛鯉魚旗算不算一種直接觸怒抗日先烈的行為？主管機關不要在那邊說什麼中立
: 不中立，委外廠商提報的活動一定有長官看過才能夠備查，覺得不合適就該自己擋下來，不
: 要把責任全部丟給廠商。
: 或者說「桃園忠烈祠暨神社文化園區」本身就是一件很奇怪的規劃。我要保留日本神社的歷
: 史脈絡，又要在同一個地方宣揚抗日烈士事蹟，對不同人來說，這些歷史本來就是互相矛盾
: 的，好像怎麼敘述都會得罪某部分族群，當初把忠烈祠塞進日本神社難道是一個天大的錯誤
: 嗎？
: 我覺得倒也不是，真正的問題在於不願意去承認這是一段爭奪政治正當性的過程，台灣歷經
: 了多少族群的去留，每個時代之間當然都會有文化革命與融合。漢人想要把台灣人變成漢人
: ，日本人想把台灣人變成日本人，中國人也想要把台灣人變成中國人，最後留下來的通通都
: 變成了台灣人，不是嗎？
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